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Não confundir o site do Terço dos Homens :
www.tercodoshomens.com.br
com o
www.tercodoshomens.org.br
que é o mesmo
www.tercodoshomensmaerainha.org.br
Este site apresenta, com exclusividade, o Terço dos
Homens rezado nas suas origens pelo primeiro tesoureiro,
um dos fundadores do grupo.
Sr. Manoel Pedral, falecido à mais de 35
anos -
ouçam
75 ANOS DE GRAÇAS E
BÊNÇÃOS
no Brasil e no mundo
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Liturgia Diária - tirada dos sites: leituras do
www.catolicanet.com.,
, do www.cnbb.org.br, da
Liturgia Diária e reflexões do
www.claret.com.br |
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29/01/12 - 4º Domingo
do Tempo Comum
- verde -
se após as
Leituras desejar rezar o Terço (Rosário) reze os Mistérios
Gloriosos -
clique |
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Oração da Manhã |
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Em Nome do Pai, do Filho e do
Espírito Santo.
Senhor Deus, nosso Pai, nós cremos em vos, nós esperamos
em vos, nós confiamos em vos e nós vos amamos. Nós vos
agradecemos este dia que começa e vos damos graças, por
que estamos com vida e vos oferecemos este dia com todas
as nossas alegrias e sofrimentos, com todos os nossos
trabalhos e divertimentos. Guardai-nos do pecado e fazei
de nós um instrumento de vossa paz e de vosso amor.
Ajudai-nos a observar vossos mandamentos e dai-nos a
sabedoria e as condições necessárias para trabalharmos por
vós.
Amém. |
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Introdução |
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- Vamos escutar o que Jesus tem a nos dizer. Atentos
acolhemos seu ensinamentos e e reconhecemos sua
autoridade de Filho de Deus. Somos convocados para
celebrar o nome santo do Senhor, que vai nos alimentar
com a eucaristia e nos fortalecer para o compromisso com
seu reino. |
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Antífona da
entrada |
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| - Salvai-nos, Senhor,
nosso Deus, reuni vossos filhos dispersos pelo mundo,
para que celebremos o vosso santo nome e nos gloriemos
em vosso louvor (Sl. 105, 47) |
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Liturgia a Palavra - Deus nos
fala |
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- O profeta tem a missão de transmitir a palavra de
Deus. Mostra assim o significado dos acontecimentos e das
situações à luz do projeto divino. Busca animar a
realidade pela força que provém dessa palavra. |
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Primeira Leitura:
Dt. 18, 15-20 -
Farei surgir um profeta e porei em sua boca as minhas
palavras |
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Leitura do Livro do Deuteronômio
Moisés falou ao povo dizendo:
15o Senhor teu Deus fará surgir para ti, da tua
nação e do meio de teus irmãos, um profeta como eu: a ele
deverás escutar.
16Foi exatamente o que pediste ao Senhor teu
Deus, no monte Horeb, quando todo o povo estava reunido,
dizendo: 'não quero mais escutar a voz do Senhor meu Deus,
nem ver este grande fogo, para não acabar morrendo'.
17Então o Senhor me disse: 'está bem o que
disseram.
18Farei surgir para eles, do meio de seus irmãos,
um profeta semelhante a ti. Porei em sua boca as minhas
palavras e ele lhes comunicará tudo o que eu lhe mandar.
19Eu mesmo pedirei contas a quem não escutar as
minhas palavras que ele pronunciar em meu nome.
20Mas o profeta que tiver a ousadia de dizer em
meu nome alguma coisa que não lhe mandei ou se falar em nome
de outros deuses, esse profeta deverá morrer'..
- Palavra do Senhor
- Graças a Deus |
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Responsório:
Sl. 94 |
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R. Não fecheis o coração, ouvi, hoje, a voz de Deus!
R. Não fecheis o coração, ouvi, hoje, a
voz de Deus!
1. Vinde, exultemos de alegria no Senhor, / aclamemos o
Rochedo que nos salva! / Ao seu encontro caminhemos com
louvores, / e com cantos de alegria o celebremos! - R.
2. Vinde adoremos e prostremo-nos por terra, / e ajoelhemos ante
o Deus que nos criou! / Porque ele é o nosso Deus, nosso Pastor,
/ e nós somos o seu povo e seu rebanho, / as ovelhas que conduz
com sua mão. - R.
3. Oxalá ouvísseis hoje a sua voz: / 'não fecheis os corações
como em Meriba, / como em Massa, no deserto, aquele dia, / em
que outrora vossos pais me provocaram, / apesar de terem visto
as minhas obras'. - R. |
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Segunda Leitura:
1ª Cor. 7, 32-35 -
A jovem solteira se ocupa com as coisas do Senhor, para
ser santa |
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Leitura da Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios
Irmãos:
32eu gostaria que estivésseis livres de preocupações.
O homem não casado é solícito pelas coisas do Senhor e procura
agradar ao Senhor.
33O casado preocupa-se com as coisas do mundo e
procura agradar à sua mulher
34e, assim, está dividido. Do mesmo modo, a mulher
não casada e a jovem solteira têm zelo pelas coisas do Senhor e
procuram ser santas de corpo e espírito. Mas a que se casou
preocupa-se com as coisas do mundo e procura agradar ao seu
marido.
35Digo isto para o vosso próprio bem e não para vos
armar um laço. O que eu desejo é levar-vos ao que é melhor,
permanecendo junto ao Senhor, sem outras preocupações.
- Palavra do Senhor.
- Graças a Deus! |
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Aclamação |
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- Aleluia, aleluia, aleluia! (bis)
- O povo
que jazia nas trevas viu brilhar uma luz grandiosa; a luz
despontou para aqueles que jaziam nas sombras da morte (Mc. 4,
16) |
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Evangelho:
Mc. 1, 21-28 -
Ensinava como quem tem autoridade -
homilia ao vivo |
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- O Senhor
esteja convosco.
- Ele está no meio de nós.
- Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo † segundo
Marcos
- Glória a vós, Senhor. |
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21Estando
com seus discípulos em Cafarnaum, Jesus, num dia de sábado,
entrou na sinagoga e começou a ensinar.
22Todos ficavam admirados com o seu ensinamento,
pois ensinava como quem tem autoridade, não como os mestres
da Lei.
23Estava então na sinagoga um homem possuído por
um espírito mau. Ele gritou:
24'que queres de nós, Jesus Nazareno? Vieste para
nos destruir? Eu sei quem tu és: tu és o Santo de Deus'.
25Jesus o intimou: 'cala-te e sai dele'!
26Então o espírito mau sacudiu o homem com
violência, deu um grande grito e saiu.
27E todos ficaram muito espantados e perguntavam
uns aos outros: 'o que é isto? Um ensinamento novo dado com
autoridade: Ele manda até nos espíritos maus, e eles
obedecem'!
28E a fama de Jesus logo se espalhou por toda a
parte, em toda a região da Galiléia.
- Palavras da Salvação
- Glória a vós Senhor |
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Reflexão do site
www.claret.com.br: A sua fama espalhou-se... |
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A palavra Deuteronômio vem de Deuteros = segundo +
nomos = lei. É a segunda versão da legislação mosaica. O
Deuteronômio foi elaborado a partir de pequenos
fragmentos que foram compilados pelo autor ou os autores
ao longo de mais de 600 anos. O material que conhecemos
teve origem muita diferente. Uma parte pertence à grande
tradição oral que a confederação de tribos empregou para
regular a aplicação da justiça no interior da comunidade
e entre as tribos durante o tempo dos Juízes. Outra
parte provem das tradições do reino do Norte, elaborada
por grupos que se opunham à monarquia e propunham
legislações alternativas para tratar de mudar o
despótico governo instalado na Samaria. Outra parte é
elaboração de tradições orais do reio do Sul, vigentes
nos tempos do rei Josias. Esta diversidade foi
reelaborada pelos sacerdotes e sábios depois do desterro
até alcançar a forma que conhecemos hoje.
O documento teve várias edições nas quais foi
sucessivamente ampliado. Insiste na necessidade de viver
relações humanas justas. A lei não é, nesse documento,
um conjunto de decretos isolados. Cada preceito está em
função de defender a vida e a dignidade de cada pessoa
na comunidade. A lei expressa a vida íntima da
comunidade, a necessidade de que cada pessoa tenha o
mínimo para sobreviver e ninguém viva em uma situação de
constrangimento e miséria. Deste modo, a lei deixa de
ser uma obrigação e passa a ser um “dom” outorgado por
Deus a todo o povo. Este dom ou aliança se fundamenta no
direito de cada família de possuir o mínimo necessário,
isto é, um pedaço de terra onde pudesse cultivar e onde
pudesse viver sem ser uma carga para os demais: “como
Javé fez deste país um dom para sue povo, ninguém pode
apropriar-se da terra” (Dt. 15, 4).
Para este autor, a aliança, a lei ou o “dom”, deve ser
interiorizada. A convivência no país que Deus deu ao
povo peregrino exige uma mudança de mentalidade que se
traduz em uma organização social onde o direito divino
prevalece sobre todas as instituições. O central deste
direito é a justiça entre as pessoas, entendida como
fundamento da convivência social. “O rei deve ser irmão
e não se valer de interesses e vantagens pessoais. Este
abrir-se generosamente aos outros é o que demonstra a
pertença a Javé e o que permite a pertença a este povo”.
Nesta mesma linha se situa a promessa acerca do profeta
vindouro. Esse profeta é comparado ao Moises. Não vem
lembrar ao povo uma ou outra coisa. O profeta vem para
indicar qual é o rumo que o povo deve seguir. O profeta
se preocupará em manter vivo o Espírito da Lei, tema em
que o Deuteronômio insiste, de modo que não se converta
em uma mera formalidade, mas que expresse as
necessidades vitais da comunidade e de cada ser humano.
O Deuteronômio dá inicio a uma tendência que Jesus
levará adiante. Para Jesus e em geral para todos os
profetas, o fundamental da lei é preservar a dignidade,
a intimidade e o valor de cada ser humano, o direito a
viver em uma comunidade onde seja valorizado pelo que é
e não por aquilo que a pessoa possui. Desse modo, a
legislação deixa de ser um preceito que rege alguma
coisa em particular, e se converte em expressão das
necessidades vitais do ser humano. A isto a Bíblia chama
“levar a Lei o coração”.
Esta nova maneira de ver a lei é a que aplica Paulo na
carta aos coríntios. Ele aconselha, sugere, opina,
exorta e admoesta tendo em conta a situação da
comunidade, no aspecto social e a situação da pessoa na
situação da comunidade. Não impõe critérios rígidos que
sufoquem a consciência das pessoas, mas que busca que
cada pessoa esteja a vontade com sua situação.
A comunidade, preocupada pelas opiniões adversas em
relação ao matrimonio, pergunta ao apóstolo Paulo: será
preferível não casar? Para Paulo o importante é que cada
pessoa da comunidade cristã se sinta a vontade e
motivada para servir. Por isso sua mensagem não origina
os que estão casados, mas se preocupa pelos judeus e
pelos escravos. Os judeus para que ao reneguem sua
cultura e tradições, porém que tampouco a imponham aos
demais. Aos escravos os anima a não desanimar por sua
condição e a buscar uma oportunidade para libertar-se.
Desse modo, ninguém pode se sentir nem superior nem
interferir aos outros. Todos são iguais porque no
interior da comunidade se respeita a diferença. Este é o
principio da igualdade.
Em todos caso, situações, estados civis, posicionamentos
sociais... Paulo insiste na urgência de buscar um
caminho para viver a liberdade que Cristo nos deixou e,
sendo livres, preparar a irrupção do Reino.
Senhor volta quando a comunidade, já livre das travas
sociais, culturais ou ideológicas, dá testemunho de um
modo de viver alternativo e libertador.
Esta capacidade para discernir cada situação em
particular, foi uma das coisas que a multidão mais
admirou em Jesus. Enquanto outros mestres e líderes
respondiam com exaustivas explicações e citações de
códigos, preceitos e doutrinas, Jesus respondia com a
verdade simples e singela.
Jesus estava interessado na situação particular de cada
ser humano: em suas enfermidades, nas idéias que
atormentavam as pessoas, nas coisas que impediam as
pessoas de serem livres e espontâneas. Este interesse
não obedecia a um interesse político subjacente, mas a
uma genuína valorização de cada pessoa que encontrava no
caminho. Muitos movimentos e grupos mostram interesse
pelos indivíduos enquanto estes servem a seus interesses
proselitistas, enquanto são seus adeptos, porém, logo
que não precisam deles, os ignoram e os marginalizam.
Jesus se manifestou abertamente contra este modo de agir
e o declarou abertamente: o sábado, ou seja, a lei, os
costumes, tudo que foi prescrito está a serviço de cada
ser humano e não o contrario.
Precisamente, sua luta contra os demônios foi uma luta
contra as ideologias instaladas nas sinagogas, que
buscavam um messias glorioso, um militar implacável, um
reformador religioso. Jesus nunca se identificou com
estes propósitos. Por esta razão, intima os “espíritos
imundos” ou as ideologias opressoras a guardar silencio
e a não tratar de seduzi-lo com falsas aclamações e
reconhecimentos.
O povo simples reconhecia a luta conta o formalismo da
lei e a ideologia que a sustentava. A proposta de Jesus
liberta da pesada carga moral, econômica e cultural que
supunha cumprir os mais de seis mil preceitos que
estavam em vigor para regular todos os aspectos da vida
pessoal e comunitária. Muita gente se perguntava: não
será este homem o novo legislador? Não será o homem
prometido, o novo Moisés? Não será a proposta de Jesus,
o Reinado de Deus, a “nova Lei”? Por que suas ações
libertadoras e sua luta contra o mal é tão eficaz?
Hoje a nossa pergunta é: temos seguido a proposta de
Jesus para que cada ser humano tenha o seu valor
inalienável? Cremos que nossa tarefa ou missão, como
anunciadores da boa nova, é ajudar a todos os seres
humanos a libertarem-se das amarras que não permitem
crescer com liberdade e espontaneidade? A boa nova de
Jesus tem caráter normativo para mim, ou o consideramos
superficialmente como se faz com o noticiário de cada
dia?
Oração
Ó Deus Pai, tu que nos amas até o extremo, ensina-nos a
amar os demais com todas as forças e que nosso amor não
seja de boas palavras mas se traduza em obras de
justiça, de amor e de serviço em favor de todas as
pessoas.
Por Cristo, nosso Senhor.
Amém. |
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2ª Reflexão feita por: Rev. D. Jordi
CASTELLET i Sala (Sant Hipòlit de Voltregà, Barcelona,
Espanha) |
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«Um
ensinamento novo, e com autoridade»
Hoje, Cristo dirige-nos o seu grito enérgico, sem
dúvidas e com autoridade: «cala-te, sai dele»! (Mc. 1,
25). Disse-o aos espíritos malignos que vivem em nós e
que não nos deixam ser livres, tal como Deus nos criou e
desejou.
Se repararmos, os fundadores das ordens religiosas, a
primeira norma que põem quando estabelecem a vida
comunitária, é a do silêncio: numa casa onde se tenha
que rezar, há de reinar o silêncio e a contemplação.
Como diz o ditado: «o bem não faz ruído; o ruído não faz
bem». Por isto, Cristo ordena àquele espírito maligno
que se cale, porque a sua obrigação é render-se diante
de quem é a palavra, que «se fez carne, e habitou entre
nós» (Jo. 1, 14).
Mas é certo que com a admiração que sentimos diante do
Senhor, se pode misturar também um sentimento de
suficiência, de tal maneira que cheguemos a pensar tal
como Santo Agostinho dizia nas próprias confissões:
«Senhor, faz-me casto, mas ainda não». A tentação é a de
deixar para mais tarde a própria conversão, porque agora
não encaixa com os nossos próprios planos pessoais.
O chamamento ao seguimento radical de Jesus Cristo é
para o aqui e agora, para tornar possível o seu reino,
que irrompe com dificuldade entre nós. Ele conhece a
nossa tibieza, sabe que não nos gastamos fortemente na
opção do Evangelho, mas que queremos contemporizar, ir
tirando, ir vivendo, sem alarido e sem pressa.
O mal não pode conviver com o bem. A vida santa não
permite o pecado. «Ninguém pode servir a dois senhores;
porque odiará um e amará o outro» (Mt. 6, 24), disse
Jesus Cristo. Refugiemo-nos na árvore sagrada da Cruz e
que a sua sombra se projete sobre a nossa vida, e
deixemos que seja Ele quem nos conforte, nos faça
entender o porquê da nossa existência e nos conceda uma
vida digna de Filhos de Deus. |
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3ª Reflexão feita por:
Balduíno de Ford (? - c. 1190),
abade cisterciense, depois bispo - Homilia sobre Heb
4,12; PL 204, 451-453 |
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«Jesus repreendeu-o, dizendo: 'cala-te e sai desse
homem'»
«A Palavra de Deus é viva e eficaz, mais penetrante que
uma espada de dois gumes» (Heb. 4, 12). Com estas
palavras, o apóstolo mostra toda a grandeza, força e
sabedoria da Palavra de Deus aos que procuram a Cristo –
a Ele que é a palavra, a força e a sabedoria de Deus.
[...] Quando pregamos esta Palavra de Deus, essa
pregação dá à palavra exteriormente perceptível a força
da Palavra interiormente percebida. Assim, os mortos
ressuscitam (Lc. 7, 22) e este testemunho faz surgir
novos filhos de Abraão (Mt. 3, 9). Esta Palavra é, por
conseguinte, viva. É viva no coração do Pai, viva nos
lábios do pregador, e viva nos corações cheios de fé e
de amor. E, porque é uma Palavra viva, não há nenhuma
dúvida de que também é eficaz.
Ela age com eficácia na criação do mundo, na sua
governação e na sua redenção. O que poderá ser mais
eficaz ou mais forte do que ela? «Quem poderá contar as
obras do Senhor e apregoar todos os seus louvores»? (Sl.
106, 2). A eficácia desta Palavra manifesta-se nas suas
obras; manifesta-se também na pregação. Porque ela «não
volta sem ter produzido o seu efeito» (Is. 55, 11), mas
aproveita a todos a quem foi enviada.
A Palavra é, por conseguinte, eficaz e mais penetrante
que uma espada de dois gumes, quando é recebida com fé e
amor. Com efeito, nada é impossível para quem crê, e
nada é duro para quem ama. |
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Profissão de Fé |
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Creio em Deus Pai todo-poderoso, / criador do
céu e da terra. / E em Jesus Cristo, seu único Filho, nosso
Senhor, / que foi concebido pelo poder do Espírito Santo; /
nasceu da Virgem Maria; / padeceu sob Pôncio Pilatos, / foi
crucificado, morto e sepultado. / Desceu à mansão dos
mortos, / ressuscitou ao terceiro dia, / subiu aos céus; / está
sentado à direita de Deus Pai todo-poderoso, / donde há de
vir a julgar os vivos e os mortos. / Creio no Espírito
Santo; / na Santa Igreja Católica; / na comunhão dos santos; /
na remissão dos pecados; / na ressurreição da carne; / na vida
eterna.
Amém. |
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Preces dos
Fiéis |
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Pr. - Irmãos e irmãs,
confiantes apresentemos a Deus nossas súplicas, dizendo
As. - Senhor, escutai nossa prece
1. Pela Igreja, que busca no senhor discernimento em sua
missão, rezemos
2. Pelos profetas de hoje que, com fidelidade, anunciam a
vontade de Deus, rezemos
3. Pelos jovens que se preparam para assumir uma vocação,
rezemos
4. Pelos professores que ensinam com convicção valores que
promovem dignidade humana, rezemos
5. Pelos que acolhem com alegria os ensinamentos de Jesus,
rezemos
Intenções pessoais
Pr. - Senhor Jesus, que dissestes: o reino está
próximo, convertei nosso coração e fazei que saibamos
vos seguir com generosidade e alegria. Vós que viveis e
reinais para sempre.
Amém. |
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O Terço
(Rosário) dos Homens não exige
nada e não cobra nada da vida pessoal dos seus
participantes, o que faz
com que seus membros se sintam livres, e a liberdade dá ao
homem o poder de ser aquilo que ele deseja ser, daí as
transformações se sucederem de modo espontâneo
causado pelo contato que os mesmos passam a ter
com
Deus por intercessão
de Maria Santíssima que sempre foi e será nossa
Mãe. |
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